古亭文學人文憶遊  

走讀志工/ 洪維廷

3月17日的午後，參加了由金車文教基金會舉辦，由水瓶子老師所帶領的「古亭文學人文憶遊」走讀活動，從南門市場開始，這個成立於日治時代的市場，是台北市最早的傳統市場，後來改建後，除了販售蔬果魚肉外，也成為台北居民選購各式南北貨的首選。

走進車水馬龍的南昌路，老師說這是日治時代的「日本街」，與當時的大稻埕多以臺籍居民不同，這裡居住著許多日本人，然而隨著日式建築的改建，現存的遺跡不多，而其中保留較為完好的建築，除了列為國定古蹟的專賣局(公賣局)廳舍外，就是現今的臺博館南門園區。

它的前身日治時期是專賣局「南門工場」，在那個鴉片和樟腦由政府專賣的年代，這裡是全台灣製造樟腦及鴉片的重要場所。

停工後的南門工廠，至今僅留存作為樟腦倉庫的兩層紅磚建築-「紅樓」，以及作為物品倉庫，部分以拆除後舊台北城牆之唭哩岸石所構築的「小白宮」，現在這兩棟建築成為餐廳及展覽空間，假日也有市集，遊客如織，駐足於此，不免讓人有時空倒流之感。

沿著南海路續行，進入南海學園，首先映入眼簾的是興建於1950年代的南海劇場和台北當代工藝設計分館，兩者都是中國宮殿式建築風格，而後方的南海書院，在日治時代是建功神社，由當時著名的建築師井手薰所設計，除了傳統的日式風格外，也融入了西洋及中式的建築元素，在當時是一個大膽的嘗試。

戰後國民政府來台，屋頂及窗戶經過改建，成為今天帶有中式建築風味的樣貌，要不是老師拿出塵封已久的照片，兩相比較之下，實在很難想像當年神社的樣貌，此外，同時期興建的武德殿，則已在戰後被拆除。

進入了牯嶺街，街道又呈現了另一番樣貌，老師說這裡在日治時代多數都是日本文職人員的宿舍，戰後日人被遣返前，將自家的家具、書籍和字畫搬出來設攤求售，再加上隨國民政府來台的軍公教人員所帶來的舊書及傢俱等，讓這裡的舊書攤匯聚起來。

其後，這些舊書攤也由早期類似跳蚤市場的型態，發展成為舊書店，最後進而形成舊書街。然隨著這個行業的日漸凋零，曾讓這條街沈寂了一陣子，而近年來，隨著牯嶺街小劇場，這棟原來是警察局的三層式巴洛克建築的活化，也再次為這條街增添了生氣與藝術氣息。

沿著南昌路，走到了福州街口，來到了昔日孫立人將軍官邸，這裡最早是日治時代土木局水道課課長的官邸，最初由設計總督府的建築師森山松之助所設計，後來歷經多次增建與改建，建築主要分為兩棟，和洋並存，屋後林木扶疏，日治時代曾作為官舍，戰後則成為孫立人將軍的官邸，後來則成為陸軍軍官俱樂部及陸軍聯誼廳，聽了老師的講解，也才了解這棟建築所蘊含的豐富歷史意義。

沿著南昌路家具街一路向前，走到和平西路口的南昌公園，這裡以前稱為南菜園，是日治時期台灣總督兒玉源太郎的別墅，現在公園中還留存著當年日治時代所立的「北白川宮大妃殿下御歌碑」，記述兒玉總督的事蹟，戰後謝東閔先生也曾經居住在南菜園，聽了老師的講解，也才了解看似平凡的公園，竟也蘊藏了這麼多的歷史典故。

前往紀州庵的路上，經過長慶廟和野草居食屋，歷史超過兩百年的長慶廟，門口設有「鼓亭庄舊址碑」，傳說當年漢人為防禦原住民的攻擊，在長慶廟旁建立守望亭，且設立大鼓作為警戒之用，因此稱為鼓亭，這也是「古亭」地名的由來。野草居食屋則是由日治時期石井家族的住家翻新的日式建築，現在則改為餐廳，我們在這兩處稍作停留與參觀，也繼續向最後一站前進。 

行程來到今天走讀的最後一站紀州庵，老師說同安街附近在日治時期稱為川端町，日治時代除了以宿舍為主外，因為地理位置靠近新店溪，水上交通方便，加上附近汀洲路上有新店線鐵路通過，也成為日人休憩的重要場所，而紀州庵就是其中最有名的休閒場所之一。紀州庵是由平松家族所經營的料理亭，建築上主要分為本館，別館與離屋，戰後轉為公務人員宿舍。

歷經歲月的摧殘，至今只留下當年的離屋一棟，經過整修，成為假日市民的休憩場所，只不過對比現在紀州庵旁高築的河堤，很難想像當年可以在新店溪上划船，以及夜夜笙歌的景象，令人不禁有滄海桑田之感。

這次的導覽，對我來說很有意義，它讓我有機會重新認識自己長年生活的環境，原來，看似熟悉的環境，也有那麼多不為人知的故事，而這些歷史，就在你我生活的周遭，或許下次該試著停下腳步，透過細心的體會與觀察，也會有意想不到的收穫。