每天回家都會經過重慶北路上的家樂福，沒想到，竟然在日治時代是「臺北北警察署的廳舍」，以前天天走過，一點感覺也沒有，很幸運，跟著水瓶子老師用雙腳閱讀大稻埕，突然覺得自己所生活的大同區，有了歷史縱深的面貌，而且非常有故事性。現在走過家樂福時，家樂福不再只是家樂福，加入了歷史元素，展現魔幻寫實的面貌！

撰文/楊芸

中山北路的歷史故事

　　「日新町」因為有日新街而得名，範圍約略在今大同區之甘州街、華亭街、重慶北路一段與二段的交接。從大同大學出發往南走，水瓶子老師介紹到中山北路過往的歷史：1920年代以前是一片沼澤地，雙連埤呈人字形；日治時代都市計劃，把沼澤填平，在赤峰街附近蓋起公共住宅。在1950年至1960年代，中山北路變成美國街，美國正在打越戰，美國大兵放假時，常搭著軍機飛到松山機場，就會到中山北路，當時有非常多的酒吧，黃鶯鶯、沈文程等知名歌手都曾在中山北路酒吧駐唱過。

　　當中也述及日本都市規劃：以神社的概念打造。中山北路當時是神社參道，一路發展，沿途就有了商店街、小廟及領事館；1970年代，臺灣作家黃春明的作品「大蘋果的滋味」，就可以看到中山北路顯現出的權力階級，現在的中山公民會館曾是蔣介石時代的憲兵隊所在。

　　而到了2000年之後變成了東南亞街、菲律賓街，天主教聖多福教堂、基督教雙連教會等，成為外籍移工信仰及假日休閒之處，教堂附近開著很多家有東南亞異國風情的商店，水瓶子老師笑說，這些商店在地人很少去，因為賣的多是外籍移工家鄉的商品。

梁實秋──雅舍生活與記憶再現

　　「德惠街一號」則曾是文學家梁實秋的住處，只要梁實秋住過的地方，都取名為雅舍。梁實秋當時在大同工學院任教，因此住在德惠街一號的日式房子中，但從文章中解讀，梁實秋住的不太高興，院子裡種著兩棵芭蕉樹，梁曾說很討厭下雨時，雨打在芭蕉葉上，擾他睡眠，也曾述及，他不曾鎖門，但常被「借」電鍋、「借」碗等等，有借無還，有朋友勸他裝鎖，但他終究沒有裝鎖。

馬偕醫院──彩繪玻璃藝術與故事

　　馬偕醫院是走讀大稻埕必去之處，馬偕的故事，大家耳熟能詳，既是醫生又是傳道士，馬偕建立起雙連教會，也蓋起了醫院，醫院外牆的彩繪玻璃除了有馬偕的史實外，還看到了當地傳統民俗信仰。

　　論起大稻埕人口密度，日治時代，大稻埕的人口密度竟然大於城中區，且以日新町的人口密度最高，但一直沒有公園，後來才設了公園，而當時日本政府擔心被轟炸形成大火，因臺北吹東南風，就推行「梳開政策」，硬是開闢了南北向的防火巷，如果拿起大同區的地圖對照，就會略窺一二。

臺灣民主鬥士及文化先鋒──蔣渭水

　　蔣渭水紀念公園，面積約有五千平方公尺，是臺北市最大的鄰里公園。蔣渭水是臺灣民主鬥士及文化先鋒，一生事蹟多發生於大稻埕地區，如創設大安醫院、創立文化協會及成立民報總批發處等，臺北市政府為紀念蔣渭水先生，將鄰近之錦西公園更名為「蔣渭水紀念公園」。

葉金塗古宅──金泰享商行

　　一路走到星巴克保安門市，大家走的腳也酸了，卻仍興緻昂然，原為葉金塗古宅，1929年落成，因大稻埕是貿易港口，建物多為巴洛克式風格，古宅本身原是三層樓建築，保留最完整的是保安街上三層樓立面，三樓頂的立面上，左右兩邊可見一個「泰」字，葉金商行名為「金泰享商行」，泰字即為葉家商標。

見識城市──不同的文化面貌

　　水瓶子老師在講解老建物同時，亦加入社會政治批判的視角，特別介紹了這座建物可以種植物的「欄杆」，其實存在著上層或統治階級向平民揮手俯視的權力階級意涵。一趟走讀下來，如同穿越時光隧道般，見識了日新町的各種面貌，心裡滿滿之餘，大家相約下次走讀再見！