五分埔幸福駅散策 

撰文/走讀志工 謝常玲

以為幸福 不在這在別處，總是滿足 別人要的滿足
一路追逐 原來是我怕和自己獨處，我又是誰 我卻說不清楚

《幸福路上》蔡依林主唱

          2018/12/1，金車走讀夥伴們跟著信義區文史導覽第一把交椅---鄭勝吉老師走讀信義、松山。鄭勝吉老師是在地孩子，從小在象山下的吳興街長大。筆者是1990移居進來的孩子，曾在吳興老街等過公車。這趟走下來，才了解松山並不松山：如松山高中、松山工農、松山家商皆隸屬於信義區，即便是新穎的松山車站，從五分埔方向看，左棟屬信義區，右棟屬南港區。1920年，松山由日人賜名，1990年，松山南半區分割給了信義區。70載的東區老太后傳位給新中宮，新興的信義區有北市府坐鎮，101第一高樓、豪宅、百貨林立，話題不斷。

         捷運永春站5號出口旁有個大市集，晨昏都好買菜。這裡以前是警察宿舍區，日治時期，平民的、弱勢的，都被安置在東區。日治時代重視都市規劃，「你看到筆直道路都是規劃過的。但遠遠看去，巷弄小小亂亂的，就是依地形討生活的老街區。」鄭老師總要隨時帶領金車走讀夥伴回到當年的政經風土，才能看透一個地方。虎林街，當年是水圳旁的小路。

         要了解松山、信義區，就不能不談先民灌溉的水利設施。『陂』是為了取得灌溉水源，而依山勢地形所築堤蓄水的水利設施；『埤』則是指低下潮濕的地方或是人工蓄水的貯水池。鄰近信義區四獸山的周邊有很多昔日的台北濕地，包括永春陂、後山埤、柴頭埤、中陂、湖陂等等。由南港山系的拇指山系區域流下的山泉水，是當年各族搶奪的生存水脈。

         回過頭來說，這個永春市集的出現，拜警察宿舍、富台新村、台北機場台籍員工宿舍陸續成立，龐大的人口，老老少少，食衣住行的大量需求，就在這小街道張羅起來了。既然是舊社區，老人自然不少，筆者忙著記錄的當下，就有個老太太緩步駐足良久，忍不住問起我們這群人在幹嘛? 我盡量簡單向老太太說明，卻換來冷笑一句：『時間真多啊，參加這種活動?』。

         當大夥兒在走廊稍事休息時，老師給大家猜猜，以前有一條大野溪作為五分埔庄的邊界是現在哪一條路？『松隆路』。還有一條溪，作為信義區的邊界，現在也是條路的，有人知道嗎？『中坡南北路』。金車走讀夥伴臥虎藏龍，很多是老文史愛好者，文史學富五車。

        老師依其兒時記憶為金車規畫這趟獨特的路線，我們因此來到了松山路與永吉路口上的「永春眼鏡」。「永春眼鏡」本來是文具店，後來賣起眼鏡，生意興隆，隨著時代變遷，鄭老師憶起當年買愛國獎券要到永春眼鏡，青年學子辦公車票也可以到永春眼鏡(這經驗可是4、5年級生限定啊!)。永春眼鏡，見證年代的轉變。走近虎林街57號旁的百貨「日新商場」，從斑駁的招牌上看出大多是紡織類的百貨店，據說是從艋舺西園商圈的衣飾批發商遷來，當初看好此地，但未如預期。

         說起廟宇，那是鄭勝吉老師獨門絕學，他熱愛走遍全台各地大小廟宇，尋求真實史料與欣賞雕工。松山最早開發的是媽祖廟—松山慈祐宮，松山信義有很多土地公廟，老師說，你去山邊看看，很多廟，背後都有某家族支持，因為大家都不想去別家拜。五分埔福德宮170年，香火鼎盛，老師帶大家端看廟內雕刻，哪些是中國製品，哪些是台灣製品。

         老師說，中國製品不見得不好，要看會不會買? 用什麼價位買? 附近有五分埔成衣商圈，早年大家都來此供奉，祈求生意興隆好過活。五分埔興旺的時候，一個女工賺的錢是公務員的2、3倍。另一所廟宇，松山進安宮，最早是私人祭祀，後來分出來大家拜，祖廟在雲林，拜的是五年千歲。進安宮每年辦遶境，以往遶境範圍僅限於五分埔庄內，今年過境庄外的松山慈祐宮及台北府城隍廟。

         一行人來到新穎的松山車站前，隔著中坡南北路，講起所有不屬於松山區，卻仍冠著「松山」的老名字(松山家商、松山高中、甚至是松山車站)。松山是老到名字裡了，行政區域上由不得人作主的。走進松山車站地下室，進入一區可愛的台日友好幸福車站。松山之所以名為松山，原來是當時日本人認為這個叫「錫口」的地方，很像故鄉日本愛媛縣的松山市，便取名「松山』。2013年10月13日，兩個車站認親，做了姐妹站。2016年2月25日，決定一輩子當姊妹，做永久的姊妹站。

         這一天，我們更認識了常來熱鬧買衣的五分埔、松山與信義區。

        多認識自己的土地，就是多走一步幸福的路。